這部突破性的著作將設計的論據擴展到了不可還原的複雜性之外。這些從未討論過的設計證據,將喚起人們對上帝的敬畏和驚奇,在細胞化學的精妙絕倫中窺見造物主深具創造性的威嚴。
在亞里士多德時代,人們普遍相信生物會自發形成——無需親本或種子就可以產生生命。在過去的兩千多年里,對自然發生論的支持慢慢退縮到其最後堡壘:第一個生物體的自發形成。譚和斯塔德勒根據對最簡單的生物體的複雜性的最新研究,詳細列舉了生命自發形成的必要條件,並考察了靠自然過程滿足這些條件的可能性。《通往生命的階梯》是一個引人深思的探索,直搗自然發生論的最後營壘。
不同於以內容傳授為主的傳統教學,這種基於學習者的學習方式,一步步引導教學者調整教學,使認知上的學習最終轉化為轉變生命的實踐和習慣。這樣,學習者不僅能體驗到學習的樂趣和意義,還能逐漸建立起更多的品格、整全性和智慧,最終變得越來越像基督。
《重返尼布爾》是討論尼布爾政治與宗教思想之關係的一本導讀性書籍。作者從尼布爾在美國政治左翼和右翼中的復興談起,深入淺出地剖析這一伴隨著吹捧、誤讀、批評和深思的現象背後,尼布爾思想在當代生活中的相關性與切適性。
本書作者提綱挈領地為讀者勾勒出中世紀的簡筆素描:中世紀的共同夢想就是建立一個“基督王國”的大同世界,對中世紀而言,歷史中的羅馬帝國已轉化為基督化羅馬帝國的夢想。
基於基督教創造論的分受形而上學,既能確保萬物在上帝裡的統一,又捍衛創造之善與多元,因此能在「一與多」框架下為現代性困境提供有力的解決方案。
邊界不僅賦予存有以身份與意義,也指向了他者與往復跨越邊界的重要性。田立克的邊界觀不僅整合了他的神律原則,也很好地回應了民族主義有關身份與意義的問題,並且對當今全球化的處境也有著重要的指導意義。
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